چون همهء مسلمانها متفقند بر اينكه نسبت به چنين انسانى احكام اسلام و مسلمين بار مىشود فتعين الاولى كه توبه‌اش مقبول باشد و امّا ابطال لازم در نزد مسلمين بديهى است . حال آقاى ابو هاشم معتزلى كه توبه از يك گناه نه از گناه ديگر را معقول نمىداند در همين مورد هم ملتزم شده به اينكه اين شخص و لو نام كافر بر او اطلاق نشود ولى عقاب كفار را مستحق بوده و توبهء او از كفر و اسلام آوردنش پذيرفته نيست به همان دليلى كه سابقا از وى نقل شد .